El reggaetón es en realidad un arma revolucionaria de origen puertorriqueño

El reggaetón es en realidad un arma revolucionaria de origen puertorriqueño y no solo una excusa para bailar perreo. Así lo asegura Vico C, catalogado por muchos como El Filósofo del Rap.

A principios de los 90, cuando aún era un género underground, el reggaetón llegó al Senado puertorriqueño en forma de propuesta que no prosperó para controlar el alto contenido sexual de los videos musicales de los artistas.

El género se empezó a escuchar en Europa con el Papi chulo te traigo el ...ummm de Lorna y se difunde ahora en las emisoras de la mano de Don Omar, Daddy Yankee y Tego Calderón.

Para Vico C, el éxito y la expansión que está teniendo el reggaetón se debe a que después del boom de la "salsa gorda" de los años 70, ni el rock ni ningún otro ritmo ocupó su lugar como portavoz de los sentimientos y experiencias de los latinos más humildes y marginados.

"La salsa se hizo bien bonita y Nirvana 'descojonó' a los 'peluos', pero no había un género con el que los latinos, en masa, se pudieran identificar", explicó. Lenguaje "underground"

Lo cierto es que el "reggaetón" habla, sobretodo, de sexo, con unas letras explícitas o de metáforas muy visuales: Me compré un carrito y a vender hot dog, que es lo que quieren todas. Bien duro mi hot dog, por la boca mi hot dog, canta, por ejemplo, Rankin Stone.

Y también hablan de violencia en los "caseríos" (áreas residenciales humildes), las guerras por los "puntos" de droga, el respeto por los códigos de conducta y la crítica social, siempre añadiendo a las bases machaconas ("riddims") ritmos afrocaribeños.

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